Modern Iszlám

Miért van határa a személyes szabadságnak az iszlámban? Miért nem élhetnek úgy az emberek ahogy csak akarnak?

  A mai világban nincs olyan ország, ahol az emberek határtalan szabadsággal rendelkeznének. Mert a határtalan szabadság egyenlő az elállatosodással. A világ minden táján az alkotmányban és a törvényekben, szabályokkal, tiltásokkal találjuk szembe magunkat.

  Ne felejtsük el, hogy az emberek közöségben élnek szabadságuknak határa van, annak érdekében, hogy másoknak ne ártsanak. Mert minden egyes személynek személyes szabadsága van, amely nem sérülhet. Ha megadnánk az embereknek a vágyott határtalan szabadságot, nemhogy leszűkítenék másokét, károsítanék azt. A törvényekben szereplő tiltások célja mindezek megelőzése.

  Van-e aki a Teremtőnél jobban megérti az embereket? Van-e aki jobban ismeri az érzéseiket, biológiájukat, pszichológiájukat s ezek"mellékhatásait", s azt, hogy  hogyan kell megelőzni, hogy ezek által túlzásba essenek.  Allah törvényei mind sok bölcsességet rejtő elvek. A Korán szerint: "S titkoljátok szavatokat, avagy kijelentitek azt, hát lám! Ő Tudója a kebelek rejtekének. Hát nem tudja-é Ő, hogy mit teremtett? S Ő a Lágy, az Értesült." (Mülk 67,13-14.)

  Az embereket teremtő Allah, hogy azokat igazságosan és szabadon tehesse próbára, az állatokkal ellentétben érzéseiknek nem szabott határt és meglehetős szabadsággal is felruházta őket. Azért, hogy jó vagy rossz életmódot választhassanak, hogy kiérdemelhessék a poklot vagy a menyországot...Hogy ezt a végtelen szabadságot használni tudják, próféták és könyvek által üzent, használati utasítást küldött, mely által megmutatta a helyes és helytelen utat. Tehetett volna ennél szebbet, minthogy útmutatót küld a próbáratétel sikere érdekében, az evilági és túlvilági nyugodt élethez?

  Minden ember szabad a vallása megválasztásában."Nincs kényszer a vallásban. Bizony,megnyilvánul a helyes irány a helytelentől. S ki tagadja a (hamis) istenségeket, és hisz Allahban, bizony megragadta a szilárd kapaszkodót, amelynek nincs szakadása. Allah, a Mindent Halló, Mindent tudó."(Bakara,256)

  De kicsit más a helyzet, ha a meglévő vallását kívánja elhagyni valaki. Az iszlám vallás megértéssel viseltetik a más vallásúak iránt, a vallásukat elhagyóknak azonban nem ad teljes szabadságot. Ennek nem az a célja, hogy megrövidítse a személy vallásszabadságát, hanem a közösséget próbálja megóvni a vallását elhagyó személy esetleges ártalmaitól. Ezek az eredeti vallást elhagyó személyek a közösségben nyugtalanságot okoznak, viselkedésük mindenkire hatással lehet ezért megelőző lépések szükségesek. Az iszlám tudósok különféleképpen vélekednek arról, hogy mi legyen a vallást elhagyók bűntetése. De mindegyikük célja a társadalom védelme.

  Korunk társadalmaiban halálbüntetéssel is végződhet, ha valaki nem tartja be az alkotmányt. A vallását elhagyó személy pedig az iszlám állam alkotmányát tagadja meg, s ez természetesen büntetést érdemel.

  Minden embernek szüksége van kritériumokra az életben. Ezek valláson vagy más erkölcsi elveken alapulnak. Ha valaki egyikkel sem rendelkezik anarchistának számít. Szabadságának nincs mértéke, határa. Ezen emberi és erkölcsi mércék vallásból és más hagyományból, filozófiai elvrendszerből származhatnak. A muzulmán ember teljes értékrendszerét a Nagytiszteletű Próféta Mohammed -béke legyen vele-vallása adja. Ha valaki az általa hozott vallási szokások, kultúrális értékek és erkölcsrendszertől elfordul, annak lelkében már nem tapad meg semmilyen más mérték. Mert ha valaki egy olyan egyetemes vallást el tud hagyni, amely tökéletes elveket és erkölcsiséget kínál, s a minket mindig látó Allahban való hitet és a tettekről való számadást hirdet, az semmi más mértékhez idomul. Megbízható ember sem lehet, bármikor kárt okozni kész anarchista lelkiállapotba kerül. Ha egy ilyen anarchista számára kívánunk szabadságot, tudnunk kell, hogy az az emberiséget veszélyezteti.

  Vajon melyik mai szabad országban megengedett, hogy egy ember az egyházat átkozza, megengedje, hogy megöljünk valakit, vagy valaki becsületének, méltóságának eltiprását támogassa?

  Az iszlámban alapkövetelmény egymás segítése. A többi polgári államokhoz hasonlóan, az iszlám országokban is van adószedés. A nem muzulmán országokban ez adó, a muzulmánban az adakozás, amit a vallás ír elő.(zekat) A muzulmán állam, ha szüksége van rá, a gazdag polgáraitól, akik adakoznak adót is kérhet. De a nem muszlimoktól nem kérhet még külön zekatot is. Tehát egy ilyen rendszerben nem mondható, hogy a nem muszlimoktól igazságtalan adó szedtetik be.

  Terrortámadások és az iszlám

  Amikor értesültem a terrortámadásról, ami nemcsak Amerikát, hanem az egész világot megrázta, az első gondolatom az volt, hogy a velem egy szobában tartózkodó társaimnak felolvassak a Koránból. A következőkben ezt a Koránverset próbálom összefoglalni.

  Az iszlám a tolerancia vallása és az embert a legértékesebb teremtménynek tartja. Elítéli az ártatlanok elleni erőszakot és egyben a legnagyobb bűnök közt tartja számon. A Korán verssorokban ez így jut kifejezésre: "Ennek érdekében megirtuk Izrael fiainak, hogy ki embert öl a földön lelketlenül, vagy romlottságból olyan, mintha megölné az embereket mindahányat, s ki megvédi azt olyan, mintha megvédené az embereket mindahányat. Eljöttek hozzájuk prófétáink a kinyilatkoztatásokkal, majd lám! Sokan közülük ezután a földön tékozlóvá lettek."(5/32)

  A valóság az, hogy a muzulmánok az életet szolgálják és nem a halált. 

  Az első bizonyíték erre:" Mondd: Vágyom-é másra, mint Allahra Úrnak, s Ő a Mindenség Ura! S minden lélek csak azt nyeri el, mi reá, s nem viseli a terhet hordó más terhét. Majd Uratokhoz (vezet) visszautatok, s Ő kihirdeti  néktek azt miben különböztetek."(6-164)

  A második pedig: a "beraat-i zimmat", vagyis addig senki nem nyilvánítható bűnösnek, amíg ez nincs bizonyítva. Bizonyíték nélkül senkit nem lehet elítélni. Amíg nincs bebizonyítva egy ember bűnössége, addig ártatlannak minősül." A próféta így szól erről:" Egy hívő mindaddig a vallás szempontjából hívőnek tekinthető, amíg törvényszegő módon ki nem oltja egy ártatlan ember életét."

  Az iszlám szó jelentése: béke. Ez is azt mutatja, hogy a testi és szellemi béke csak Allah parancsainak betartásával lehetséges. Egy muzulmán is csak úgy válhat tökéletes hivővé, ha környezetéhez alkalmazkodva, békében él. Ha Allah hívévé és parancsainak követőivé válunk, az a szívünkbe nyugalmat költöztet, ezáltal a környezetünkben is békét teremtünk. Allah összes prófétái ezt hirdették, amikor az embereket a helyes útra próbálták terelni.

  Itt emlékeztetünk a próféta tanítására is: "Három dolog van ami a hit mellett még kiemelkedően fontos:- Még akkor is segíteni másokon, ha magunk is gazdasági nehézségekkel küzdünk,-teljes szívből imádkozni az egész emberiség békééért,-azt a bánásmódot, igazságszolgáltatást kívánni másoknak is, mint amiben magunk szeretnénk részesülni."

  További prófétai tanítások:

  " Az egész emberiség olyan, mint egy nyáj. A nyáj minden tagja kell, hogy pásztornak érezze magát és felelősséggel tartozzon a nyájért."

  " Éljetek együtt, ne törekedjetek viszályra; hanem megértésre! Ne keltsetek egymásnak akadályt, nehézséget!

   " Nem igazhívő az akinek a szomszédja éhesen fekszik le, miközben őmaga jóllakott."

  " Egy muzulmán, aki hisz Allahban, nem tesz kárt más tulajdonában vagy személyében."

  Röviden az iszlám számára a személy és a közösség is egyaránt fontos. A kettő között egyensúly, és illeszkedésre van szükség. Az iszlám üzenete az egész emberiségnek szól. "Allah minden Világok Ura!" A nagytiszteletű próféta pedig az egész világ számára küldött próféta. "Én Allah Hirnöke vagyok a ti mindnyájatoknak,"(7/158) "S mi nem küldénk téged (másképp), csak kegyelemből a teremtményeknek."(21/107)

  Az iszlám minden embert egyenlőnek tekint szín, nyelv, faj, haza szerinti hovatartozás nem számít. Annak ellenére, hogy felvilágosult korban élünk, az emberek között megkülönböztetést, eltérő bánásmódot tapasztalunk egyes helyzetekben. De az iszlám elutasítja ezt. Ellenben azt hirdeti, hogy minden teremtmény egyenlő, mindnyájan Allah teremtményei. Tehát az iszlám egyenlőségelvű és elutasítja a faji, színen vagy származáson alapuló felsőbbrendűséget. Elítélünk minden emberiség elleni támadást, ártatlan embereket célzó erőszakot! Az iszlám elítéli az olyan támadásokat is, amikor a kegyetlenek elpusztásakor ártatlanok is életüket vesztik. Iszlám szerint egy ember sem lehet felelős egy másik tettéért.

  Az iszlám nem engedi az ártatlan, védtelen emberek megölését. Ha mégis egy ilyen erőszakos tett elkövetője a híradás és a média szerint egy muzulmán, akkor az iszlám nevében elítéljük tettét, bűnösnek tekintjük. Az erőszakos tettek elkövetői meg kell kapják megérdemelt bűntetésüket, mindegy milyen fajhoz, valláshoz tartoznak vagy milyen neműek. 

  Államok és személyek figyelmébe ajánljuk a következőket: Ha ti egy hajón lennétek, vagy egy házban kilenc másik ember tárasaságában, és azok közül kilenc ártatlan volna egy pedig bűnöző, gondoljátok meg, hogy milyen mértékű kegyetlenséget követne el az a személy aki fel akarná gyújtani a házat vagy a hajót. Egekig kellene, hogy hallatszon a kiáltásotok: Kegyetlen! Ugyanúgy, ha egy ártatlan és kilenc bűnös lenne a hajón vagy a házban, nem lenne megengedhető annak megsemmisítése. Mindezek tudatában mélységesen elítéljük e véres és lelketlen eseményben résztvevőket és azokat is akik hasonló veszélyes cselekedetekben részt vesznek és helyesnek tartják azokat.

A weblap a HuPont.hu weblapszerkesztő használatával született. Tessék, itt egy weblapszerkesztő.

ÁSZF | Adatvédelmi Nyilatkozat